Turismo Comunitario y Paz Socioambiental en Agua Bonita 2 (Caquetá, Colombia): Una Historia Ambiental Reciente del Posconflicto Amazónico

Iván Yesid  Salazar  Penna; Esther Julia  Olaya-Marín; Sergio Andrés  Salazar Galán

doi:10.32991/2237-2717.2026v16i3.p519-555

Autores/as

Iván Yesid Salazar Penna Universidad de la Amazonia (Colombia) https://orcid.org/0009-0007-6435-2098
Esther Julia Olaya-Marín Universidad de la Amazonia (Colombia) https://orcid.org/0000-0002-5819-2477
Sergio Andrés Salazar Galán Universidad Pablo de Olavide (España) https://orcid.org/0000-0003-2463-1790

DOI:

https://doi.org/10.32991/2237-2717.2026v16i3.p519-555

Palabras clave:

turismo comunitario, paz socioambiental, posconflicto, historia ambiental reciente, Amazonia colombiana

Resumen

Este artículo analiza críticamente cómo el turismo comunitario se inserta en la trayectoria de reorganización social, territorial y ambiental de Agua Bonita 2, en La Montañita, Caquetá, desde 2017, y cuáles son sus alcances, tensiones y límites en la construcción de paz socioambiental. Se desarrolló un estudio cualitativo-interpretativo, con enfoque de Investigación-Acción Participativa y diseño de caso único e instrumental. La información se recolectó entre abril y julio de 2025 mediante seis entrevistas semiestructuradas, observación participante y análisis documental, y fue examinada mediante codificación temática inductivo-deductiva con apoyo de ATLAS.ti. Los resultados muestran que la organización comunitaria, las iniciativas productivas y las prácticas de apropiación territorial antecedieron a la consolidación del turismo, por lo que no puede atribuirse a esta actividad el origen de la cohesión social. Más bien, se identifica una relación bidireccional: las capacidades colectivas previas facilitaron el desarrollo turístico y, posteriormente, el turismo abrió nuevos espacios para articular emprendimientos, visibilizar memorias, fortalecer vínculos externos y promover prácticas de cuidado ambiental. No obstante, persisten limitaciones relacionadas con la distribución parcial de beneficios, necesidades de formación y financiación, dependencia institucional, capacidad de carga y riesgos de mercantilización de la memoria. Se concluye que la paz socioambiental debe comprenderse como un proceso situado, dinámico y no exento de tensiones, en el que el turismo puede contribuir, pero no constituye por sí mismo una garantía de reconciliación, sostenibilidad o paz.

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