El Agua como Tejido de Vida,  Memoria e Identidad en el  Territorio del Pueblo Kishu,  Silvia - Cauca, Colombia

Silvia Jimena Ruiz Muelas; Olga Lucia Sanabria Diago

doi:10.32991/2237-2717.2025v15i3.p314-347

Autores/as

Silvia Jimena Ruiz Muelas Universidad del Cauca https://orcid.org/0009-0003-7693-2269
Olga Lucia Sanabria Diago Universidad del Cauca https://orcid.org/0000-0001-6905-1808

DOI:

https://doi.org/10.32991/2237-2717.2025v15i3.p314-347

Palabras clave:

territorio, memoria, identidad, tejido de vida, ley de origen

Resumen

Históricamente el pueblo Kishu ubicado en Silvia – Cauca, como otros pueblos indígenas de Colombia, han sido víctimas del proceso de colonización; y en contraposición a ello, se expone la sabiduría milenaria del pueblo Kishu - hijos del agua. Para ello metodológicamente se aborda el análisis de los sentidos y significados del agua en la construcción de identidad y la relación con la revitalización natural del territorio, en tres momentos: primero, expresa las experiencias y valoraciones simbólicas del territorio a partir de la sabiduría de los mayores y acciones políticas de la autoridad ancestral; el segundo, se refiere a la memoria como práctica cultural, que vitaliza la ley de origen^[1], la tradición oral, el legado del cacique Kiwa, la recuperación de la tierra y la laguna; el tercero, plantea el origen identitario Kishu, a partir del significado y prácticas culturales de la vida del agua. Este análisis se realizó bajo el abordaje de preguntas como: ¿Cuál es el pensamiento que circunscribe el agua como ser espiritual, cultural y político Kishu?, ¿Qué significado tiene el agua, desde la diversidad cultural y biológica?, ¿Cuáles son las estrategias Kishu, para cuidar el agua desde la espiritualidad, y aportar a la construcción de políticas públicas?. Concluyendo en constituir un tejido de sanación y vitalización, a partir de la pedagogía propia^[2] que permita cicatrizar las heridas de la colonización; además, del reconocimiento del pensamiento e identidad Kishu, que reafirmen en la comunidad los procesos educativos que orientan la política del conocimiento sobre el agua como un ser espiritual y sujeto de derechos.

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